Una vez más, las celebridades nos quieren vender una mezcal que sabe a puro privilegio, ignorancia, racismo, blanquitud y apropiación cultural. Esta vez fue el turno de Paola Rojas, periodista, quien presentó su mezcal artesanal «Mixes». Sí, el nombre de un pueblo indígena. Según ella, estaba resaltando su compromiso con la cultura Mixe y la colaboración con productores locales en Oaxaca. Obviamente su marca iba a generar revuelo en todos los medios de comunicación, no solo por estar apropiándose de una cultura sino también por violar los acuerdos de la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual (OMPI), que prohíben el uso comercial de nombres culturales y geográficos.
Un mezcal Mixe sin el pueblo Mixe
La periodista y conductora Paola Rojas esta canceladísima por anunciar el lanzamiento de su mezcal «Mixes». Todo comenzó cuando Rojas publicó una foto en redes sociales promoviendo el mezcal, el cual describió. Esto desató una gran indignación, llevando al Gobernador de Oaxaca, Salomón Jara, a pronunciarse públicamente y anunciar que tomaría acciones legales por el uso inapropiado del término «Mixe». Tras la controversia, Paola eliminó su publicación y también la cuenta de Instagram «Mixes by Pao», junto con el sitio web mixesbypao.com. En un video, aclaró que no era dueña del mezcal ni había registrado ninguna marca. Clásico.
Además, se emitió un comunicado de Industrias Mayahuel, la empresa detrás del mezcal «Mixes», donde se explicó que Rojas solo ofreció su imagen para apoyar a los productores y que no tenía interés en la empresa. La dueña de la marca, Marta Patricia Campos Orozco, afirmó que ha trabajado durante 30 años con comunidades indígenas y campesinos en la producción de mezcal. Obviamente, las autoridades Mixes manifestaron su ofensa por la comercialización de su cultura, y el Gobernador Jara anunció que solicitaría la retirada de la marca del mercado por considerar que se trata de una apropiación cultural indebida solo para vender mezcal. ¿Acaso esto es nuevo? Pues no.
La apropation de las bebidas en México
La apropiación cultural para mezcal o tequila no es un tema nuevo. Ya hay un buen de celebridades que tienen sus marcas de tequila o mezcal:
- Kendall Jenner: Tequila 818
- Adam Levine: Calirosa
- Michael Jordan: Cincoro
- LeBron Jam: Lobos 1707
- AC/DC : Tequila Thunderstruck
Estas celebridades benefician de una cultura que no les pertenece y cuya explotación perpetua desigualdades económicas en las comunidades productoras.
Normalmente, estas personas de verdad creen que usar un sombrero, con el cabello trenzado, montando un caballo y pasando por una plantación de agave, no está mal y que de alguna manera representan la cultura de todo un país. Y maybe la participación de celebridades en la industria tequilera o mezcalera puede dar visibilidad a la bebida, para así generar un mayor interés y demanda que beneficia a los productores locales ¿Pero acaso vemos en su publicidad algo que realmente demuestre aprecio por la cultura y las personas que producen estas bebidas? ¿Hay consumidores que las eligen solo por el tequila y no por la celebridad detrás de ellas? Muchos de sus fans solo las consumen por el aesthetic y lo que consideran «instagrameable». Creando así una solo una vibe, algo superficial que no representa la cultura ni la mano de obra detrás de estos productos.
Y, claro, ellos no pueden hacer nada debido a su falta de recursos y privilegios. Todo es una cadena: en la cima están las celebridades, los empresarios que son dueños de las plantas tequileras y quienes hacen los tratos, y en la base se encuentran los verdaderos productores, la mano de obra que hace todo eso posible ¿Les pagan bien? Nuevamente, las ganancias se concentran en la parte alta de la cadena. Además de que utilizan la imagen del agricultor promedio en su marketing para apelar a nuestras emociones y conectarnos de esa manera.
¡Las culturas indígenas no están en venta!
Las culturas indígenas no son una estética ni un accesorio. No podemos apropiarnos de sus nombres, tradiciones, costumbres, vestimenta y modos de vida como herramientas de marketing, solo cuando resulta conveniente. Los pueblos indígenas enfrentan discriminación diaria en todo el país y viven en condiciones de vulnerabilidad constante, una realidad que muchas veces se ignora en favor de una narrativa atractiva para vender productos. Según la Encuesta Nacional sobre Discriminación (ENADIS) de 2022, un 28.1% de las personas indígenas reportó haber experimentado discriminación en los últimos doce meses, especialmente en el trabajo, el transporte público, y en el acceso a servicios de salud y educación.
Lo que hacen las celebridades o personas blancas disfrazadas de «empresarios» es una explotación colonialista a estas culturas y a su identidad. Y casi siempre quienes van y tomas ventaja de ellos son grandes corporaciones y personas privilegiadas que continúan replicando estos patrones de abuso y superioridad racial.
Se merecen respeto y protección
Lo peor de todo es que quienes venden esto jamás dan nada a cambio, ni les pagan lo que su trabajo merece. Simplemente toman lo que quieren sin considerar el daño, la invisibilización y estereotipos que siguen creando y perpetuando. No solo borran la dignidad y las luchas de estas comunidades, sino que también trivializan su historia, convirtiéndola en un relato comercial que presenta una narrativa distorsionada. Nos hacen creer que estas personas no sufren racismo ni discriminación, y que son felices produciendo y regalando mezcal u otros productos a sus explotadores. Así, los pueblos indígenas son reducidos a ser un adorno, una festividad, un accesorio o, peor aún, un mero objeto de diversión y lucro.
Aunque las empresas podrían ayudar a generar empleos, la falta de reconocimiento y apoyo directo a las comunidades productoras plantea dudas éticas. ¿Es suficiente con «homenajearuna cultura ? No es solo una cuestión de marketing; es la vida, el trabajo y el patrimonio de comunidades enteras que, mientras se ven romantizadas en etiquetas, siguen enfrentando pobreza y falta de oportunidades. Protejamos nuestra herencia y tradición, a aquellos que no pueden hacerlo y alcemos sus voces para que sean escuchadas ¡Las culturas indígenas no están en venta!
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